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第三是折御卿带病临敌，死于阵前的精神是民族主义、爱国主义的典范。子河汊大捷之后，折御卿便病倒了。韩德威知道这一情况后，以为有机可乘，率领大军第二次进犯。折御卿抱病带兵迎战。韩德威听到御卿亲自迎战，便屯兵不敢冒进。折御卿的病加重后，他的母亲派人到军中，想召回御卿进行治疗，御卿不肯。《宋史·253卷·列传十二》：“会疾甚，其母亲遣人召归，御卿曰：‘世受国恩，边寇未灭，御卿罪也。今临敌弃士卒自便不可，死于军中乃其分也。为白太夫人无念我，忠孝岂两全’。言讫泣下。翌日卒，年三十八。”汉朝霍去病有一句名言“匈奴未灭，无以家为。”被历代喻为献身边防的爱国主义典范。同时期稍先的杨业临阵说过：“业，太原一降将，天子不杀而授以兵柄，非纵虏不击，欲图报万一也。诸君责业以避敌，当即死矣。”被喻为以死报国的楷模。南宋岳飞高歌“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”要誓死踏破贺兰山阙更是忠君爱国的典范。折御卿和他们相比，其业绩并不逊色，其精神堪与相匹，其忠于国家、爱恤士卒、视死如归的精神在中国爱国主义的历史长河中理应占有一席之地。